திருப்பதி பத்மாவதி பிறப்பு

பெருமாளின் மார்பில் தான் குடிகொண்டிருப்பது தெரிந்தும் எட்டி உதைத்த முனிவரை கண்டிக்காத கணவன் மீது லட்சுமி கோபம் கொண்டாள். உடனே பெருமாளை விட்டு பிரிந்து பூலோகம் செல்வதாக கூறிவிட்டு பூலோகத்திற்கு வந்தாள்.லட்சுமிதேவி தங்கியிருந்த இடம் நாராயணவனம் என அழைக்கப்பட்டது. இந்த பகுதியை ஆகாசராஜன் என்பவர் ஆண்டு வந்தார். அவரது மனைவி தரணிதேவி. இவர்கள் குழந்தைவரம் கேட்டு யாகம் செய்வதற்காக பொன் கலப்பையால் மண்ணை உழுதுக் கொண்டிருக்கும்போது கலப்பையில் ஏதோ ஒரு பொருள் தட்டியது. அந்த இடத்தில் தோண்டி பார்த்தபோது, உள்ளே பெட்டிக்குள் இருந்த தாமரையின் நடுவே ஒரு பெண் குழந்தை இருந்தது. தாமரைக்கு பத்மம் என்ற பெயர் உண்டு. பத்மத்தில் வீற்றிருந்ததால், அந்த குழந்தைக்கு பத்மாவதி என பெயரிட்டனர்.

திருப்பதி திருமலை

ஸ்பெயினில் இருந்து குங்குமப்பூ, நேபாளத்தில் இருந்து கஸ்தூரி, சீனாவில் இருந்து புனுகு, பாரீசில் இருந்து வாசனைத் திரவியங்கள் வருகின்றன. ஒரு தங்கத் தாம்பாளத்தில் சந்தனத்தோடு கரைக்கப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்படும். 51 வட்டில் பால் அபிஷேகம் செய்தபின், கஸ்தூரியும், புனுகும் சாத்துவர்.தினமும் காலை 4.30- 5.30 மணிக்குள் அபிஷேகம் நடக்கும். அபிஷேகத்திற்கு ஆகும் செலவு ஒரு லட்சம். பணம் செலுத்தியவர்கள் 3 ஆண்டுகள் வரை காத்திருக்க வேண்டும்.

* பெருமாளுக்குரிய ரோஜாப்பூக்கள் ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆம்ஸ்டர்டாமில் இருந்து விமானத்தில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. ஒரு ரோஜாப்பூவின் விலை ரூ.80. பக்தர்களின் செலவிலேயே இந்தப் பூக்கள் வந்து சேர்கின்றன.

* சீனாவில் இருந்து கற்பூரம், அகில், சந்தனம், அம்பர், தக்கோலம், லவங்கம், குங்குமம், தமாலம், நிரியாசம் போன்ற வாசனைப்பொருட்கள் கொண்டு வரப்படுகின்றன.

* ஏழுமலையானின் நகைகளின் மதிப்பு பல ஆயிரம் கோடி ரூபாய். இவருடைய நகைகளை வைத்துக் கொள்ள இடமும் இல்லை. சாத்துவதற்கு நேரமும் இல்லை.

* ஏழுமலையான் சாத்தியிருக்கும் சாளக்கிராம தங்கமாலை 12 கிலோ எடை கொண்டது. இதை 3 அர்ச்சகர்கள் சேர்ந்து தான் சாத்தமுடியும். சூரிய கடாரியின் எடை 5 கிலோ. ஒற்றைக்கல் நீலம் மட்டும் 100 கோடி மதிப்பு கொண்டது. உலகிலேயே இதைப்போன்ற நீலக்கல் வேறு கிடையாது.

* பல்லவர்கள், சோழர்கள், பாண்டியர்கள், விஜயநகர மன்னர்கள் பெருமாளுக்கு காணிக்கைகளைச் செலுத்தியுள்ளனர். ராஜேந்திரச்சோழன், கிருஷ்ண தேவராயர், அச்சுதராயர் ஆகியோருடைய திருப்பணிகள் கல்வெட்டு மற்றும் செப்பேடுகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

* மராட்டிய மன்னர் ராகோஜி போன்ஸ்லே மிகப்பெரிய எமரால்ட் பச்சைக்கல்லை பெருமாளுக்கு காணிக்கையாக்கியுள்ளார். இப்பதக்கம் இவருடைய பெயரிலேயே அழைக்கப்பட்டு வருகிறது. இக்கோயிலில் பலதிருப்பணிகள் செய்த கிருஷ்ணதேவராயர் தனது மனைவியுடன் நிற்கும் சிலை கோயிலில் உள்ளது. கோயிலுக்குள் வரிசையில் செல்லும் போது இதைக் காணலாம்.

* அபிஷேகம் மற்றும் அலங்காரம் செய்வதற்கான வெள்ளி வெங்கடாஜபதி விக்ரகம் 966ம் ஆண்டில் செய்யப்பட்டதாகும். பல்லவ மன்னன் சக்திவிடங்கனின் மனைவி காடவன் பெருந்தேவி இந்த விக்ரகத்திற்குரிய நகைகள் தந்துள்ளார்.

* வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், மார்கழி மாதத்திலும் பெருமாளுக்கு வில்வார்ச்சனை செய்யப்படுகிறது.

* மகா சிவராத்திரியில் ÷க்ஷத்ரபாலிகா என்ற உற்சவம் நடைபெறும். அன்று உற்சவர் வைர விபூதி நெற்றிப்பட்டை அணிந்து திருவீதியுலா எழுந்தருள்வார். தாளப்பாக்கம் அன்னமய்யா ஏழுமலையானையே பரப்பிரம்மமாகவும், சிவாம்சமாகவும், சக்தி அம்சமாகவும் பாடிய பாடல்கள் சிறப்பானவை.

* அபிஷேகத்தின் போது ஏழுமலையான் தன்னுடைய மூன்றாவது கண்ணைத் திறக்கிறார் என்றொரு ஐதீகம் உள்ளது.

* திருமலை திருப்பதி கோயில் ஸ்தலவிருட்சம் புளியமரம்.

* சாத்வீக கோலத்தில் இருந்தாலும் தெய்வீக கோலங்களில் ஆயுதம் இடம் பெற்றிருக்கும். ஆனால், திருமலையில் ஏழுமலையான் எவ்விதமான ஆயுதமும் பிடிக்காமல் நிராயுதபாணியாக சேவை சாதிக்கிறார்.

* ஆங்கிலேயர்களில் சர்தாமஸ் மன்றோ, கர்னல் ஜியோ ஸ்டிராட்டன், லெவெல்லியன் என்ற வீரர் ஆகியோர் பெருமாளின் பக்தர்களாக இருந்ததோடு பல நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தியுள்ளனர். இதில் இன்று வரை பெருமாளுக்கு மன்றோ தளிகை என்றொரு ஒரு நிவேதனம் ஆங்கிலேயர் பெயரால் அளிக்கப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

* திருப்பதி அலமேல்மங்கைக்குரிய ஆடைகத்வால் என்னும் ஊரில் பருத்தியில் தயாரிக்கப்படுகிறது. செஞ்சு இனத்தைச் சேர்ந்த நெசவாளர்கள் இதை பயபக்தியுடன் நெய்கிறார்கள். தாயாரின் திருமேனியில் படும் இந்த ஆடையை நெய்யும் போது மூன்றுவேளை குளிப்பதும், மாமிசம் உண்ணாமல் இருப்பதும் ஆகிய நடைமுறைகளைத் தவறாமல் பின்பற்றுகின்றனர்.

* ஏழுமலையான் அபிஷேக நீர் குழாய் மூலம் இங்குள்ள புஷ்கரணியிலேயே (கோயிலை ஒட்டிய தெப்பக்குளம்) மீண்டும் கலக்கிறது. ஏழுமலையானின் திருமேனியில் பட்டதால் அந்நீரின் புனிதத்தன்மையை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாது.

* 1180 கல்வெட்டுகள் இங்கு உள்ளன. இதில் 1130 கல்வெட்டுகள் தமிழ் மொழியிலும், 50 கல்வெட்டுகள் தெலுங்கு மற்றும் கன்னடமொழியிலும் அமைந்துள்ளன.

திருப்பதி கொலுவு தர்பார்

ஏழுமலையான் கோயிலில் தோமாலை சேவை காலை 4.30 மணிக்கு நிறைவுபெறும். இதையடுத்து கொலுவு நிகழ்ச்சி 15 நிமிடங்கள் நடக்கும். இதற்காக கொலுவு ஸ்ரீநிவாச மூர்த்தி விக்ரகம் ஏழுமலையான் சன்னதிக்குள் இருக்கிறது. இந்த விக்ரகத்தை வெள்ளி பல்லக்கில் வைத்து, வெள்ளி குடை பிடித்து சன்னதியில் இருந்து வெளியில் எடுத்து வருவர். ஒரு மறைவிடத்தில் வைத்து, எள்ளுப்பொடி, வெல்லம், வெண்ணெய் நைவேத்தியம் செய்து அர்ச்சனை நடத்தி ஆரத்தி காட்டுவர். பிறகு அர்ச்சகர் ஒரு பஞ்சாங்கத்தை பிரித்து அன்றைய நாள், நட்சத்திரம், திதி உள்ளிட்ட விவரங்களை வாசிப்பார். அதன்பிறகு முதல்நாள் உண்டியலில் எவ்வளவு பணம் சேர்ந்தது, தங்கம், வெள்ளி வரவு ஆகிய விபரங்களை சுவாமியிடம் சொல்வர். மூலவரே கொலுவு ஸ்ரீநிவாசமூர்த்தியின் வடிவில் வெளியே வருவதாக ஐதீகம் உண்டு. மூலவரிடமே நேரடியாக கணக்கு வழக்குகளைச் சொல்வதாக நம்பிக்கை. இந்த காட்சியைக்காண பக்தர்களுக்கு அனுமதி இல்லை.

திருப்பதி கல்யாண உற்சவம்

திருப்பதி கோயிலில் உள்ள சம்பங்கி பிரகாரத்தில் திருமண ஹால் இருக்கிறது. அங்கு உற்சவரான மலையப்ப சுவாமிக்கும் ஸ்ரீதேவி, பூதேவிக்கும் திருமணம் நடத்தப்படும். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் இருந்து இந்த திருமணம் நடந்து வருவதாக சொல்லப்படுகிறது. திருமண தடை உள்ள ஆண், பெண்கள் இந்த நிகழ்ச்சியில் முக்கியமாக கலந்துகொள்கிறார்கள். சுவாமிக்கும் தாயார்களுக்கும் மத்தியில் ஒரு திரை போடப் படும். பின்னர் அந்த திரை அகற்றப்பட்டு ஹோமங்கள் நடக்கும். ஒரு புரோகிதர் தாயார்களுக்கும் சுவாமிக்கும் திருமணம் செய்துவைப்பார். விழாக்காலங்களில் மட்டும் இந்த திருமணம் நிறுத்தி வைக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பவர்களுக்கு இரண்டு லட்டு, ஐந்து வடை, ஒரு பட்டு அங்கவஸ்திரம் மற்றும் ரவிக்கைத் துணி பிரசாதமாக தரப்படும். கல்யாண வைபவம் ஒருமணி நேரம் நடக்கும். பகல் 12 மணிக்கு திருமண உற்சவம் துவங்கும். திருமண உற்சவத்திற்கு கட்டணம் ரூ.1000/-. இரண்டுபேர் அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.

திருப்பதி வரலாறு, கோயில் நேரம்

திருப்பதி கோயில் நேரம்

காலை 3.30 மணி முதல் இரவு 3 மணி வரை திறந்திருக்கும். பெயரளவுக்கு அரை மணி நேரம் மட்டுமே நடை அடைக்கப்படுகிறது.

திருப்பதி வரலாறு

காலை 3.30 மணி முதல் இரவு 3 மணி வரை திறந்திருக்கும். பெயரளவுக்கு அரை மணி நேரம் மட்டுமே நடை அடைக்கப்படுகிறது.இந்தியாவிலேயே அதிக வருமானம் உள்ள கோயில். முடி காணிக்கை மூலம் மட்டுமே பல கோடிகளை சம்பாதிக்கும் தலம். திருப்பதி லட்டு உலகப்பிரசித்தி பெற்றது. புரட்டாசி சனி விரதம் இந்தப்பெருமாளை முன்னிட்டே அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் மிக அதிகமான மக்கள் இந்த விரதத்தை அனுஷ்டிக்கின்றனர். புரட்டாசி பிரமோற்ஸவத்தின் ஐந்தாம் திருநாளில் கருட சேவை நடக்கும். அன்று சுவாமி பவனியின் போது மூலவரே வெளியில் வருவதாக ஐதீகம். இதன் காரணமாக ஒரு காலத்தில் சுவாமி பவனி முடியும் வரை கோயில் நடை அடைக்கப்பட்டது. தற்போது கூட்டம் அதிகமாக இருப்பதால், பெயரளவுக்கு ஐந்து நிமிடங்கள் மட்டும் நடை அடைக்கப்படுகிறது. இந்த விழாவின் போது ஐந்து லட்சத்திற்கும் அதிகமான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள்.பொதுவாக பெருமாளை பசுக்களை மேய்க்கும் கோலத்தில் தான் பார்த்திருப்பீர்கள். ஆனால் திருப்பதியில் உற்சவப் பெருமாள் மட்டுமே "ஆடு மேய்க்கும்" கோலத்தில் காட்சியளிப்பார். இந்த காட்சியை ஊஞ்சல் உற்சவத்தின் போது தரிசிக்கலாம்.

இந்தியா வில் உள்ள ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள சித்தூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திருப்பதி ஒரு மிகப்பெரிய திருத்தலமாகும். இந்தியாவில் உள்ள மிக முக்கிய திருத்தலங்களில் இது ஒன்று. இங்கு பல ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகின்றனர். ஆகவே இந்த திருத்தலமும் என்றும் நிரம்பி வழிந்த படியே காட்சியளிக்கும். திரு + பதி திருப்பதி ஆயிகியது திரு என்றால் உயர்ந்த பதிஎன்றால் இறைவன் வாழும் இடம்

தமிழில் திருப்பதி என்ற சொல் திரு+பதி என்று பிரிக்கப்படுகிறது. இதன் பொருள் லக்ஷ்மியின் (திரு) கணவன் (பதி) என்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. திருமலை ஏழு மலைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. (இது தெலுங்கில் எடு-கொண்டலு என்றும் தமிழில் ஏழுமலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஏழு சிகரங்களைக் கொண்ட மலைகளில் திருமலை உள்ளது. இது ஆதிசேஷனின் ஏழு தலைகளை குறித்து வருவதால் இந்த மலைக்கு சேஷாசலம் என்று பெயர் உள்ளது. சேஷாத்திரி, நீலாத்திரி, கருடாத்திரி, அஞ்சனாத்திரி, வ்ரிஷபத்ரி, நாராயணாத்ரி, வேங்கடாத்ரி ஆகிய எழும் இந்த மலை சிகரங்களின் பெயர்களாகும்.

திருப்பதி வெங்கடாசலபதி என்றால் பலருக்கும் அவர் பணக்காரக்கடவுள் என்று தான் தெரியும். ஆனால் உண்மையில் வெங்கடாசலபதி கடன்காரர். அவரது வரலாற்றுப் படிப்பவர்களுக்கும் கேட்பவர்களுக்கும் மறுபிறவி கிடையாது.

உலகிலேயே பழமையும், பெருமையும் வாய்ந்த பாறை மலைகளில் இரண்டாம் இடம் வகிக்கும் மலைகள் இந்த திருமலை மலைகள் தான். திருப்பதியின் பழைய பெயரான திருவேங்கடத்தை கி.மு.500-300 இல் எழுதப்பட்ட தமிழ்ச் சங்க இலக்கியங்களான சிலப்பதிகாரமும், சாத்தனாரின் மணிமேகலையும் குறிப்பிட்டுள்ளன.

இந்த வெங்கடேஸ்வரா ஆலயம் எந்த ஆண்டு கட்டப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை என்றாலும் இது பல ராஜாங்கங்களால் பராமரிக்கப்பட்டு வந்திருக்கிறது. முதன்முதலில் இக்கோவிலை தொண்டை மான் என்ற பல்லவ மன்னனால் ஆக்கம் பெற்றதாக கூறப்படுகிறது. கி.பி. நான்காம் நூற்றாண்டில் பல்லவர்களாலும், கி.மு. ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி. பத்தாம் நூற்றாண்டு வரை சோழர்களாலும், கி.பி. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் விசயநகர பேரரசாலும் இந்த கோவில் பராமரிக்கப்பட்டு வந்திருக்கிறது.விசய நகர பேரரசின் மிகப்பெரிய மன்னனான ஸ்ரீ கிருஷ்ண தேவராயர், இந்த கோவிலுக்காக தங்கமும் மற்ற விலை உயர்ந்த ஆபரணங்களையும் நன்கொடையாக தந்துள்ளார். இந்த கோவிலுடன் ஒட்டி நிறைய கோவில்களையும் கட்டியுள்ளார். திருப்பதியில் இருந்து சில கி.மீ.கள் தொலைவில் தென் மேற்கு புறம் தள்ளி இருக்கும் சந்திரகிரி என்னும் கிராமம் விஜயநகர சக்கரவர்த்தியின் இரண்டாம் தலைநகரமாக விளங்கியது.

வைணவம் பெரிதாக பின்பற்றபட்ட கி.பி. ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் திருப்பதி, ஆழ்வார்களால்(வைணவ முனிவர்கள்) கலியுக வைகுண்டம் என்று போற்றப்பட்டது. பக்தி இயக்கத்தை சேர்ந்த ஆழ்வார்கள் திராவிட பூமியில், வெங்கடேஸ்வரர் மீது அவர்கள் இயற்றிய பாடல்களுக்காகவும், இலக்கியங்களுக்காகவும் பெயர் போனவர்கள். வைணவ சம்பரதாயத்தில்ஸ்ரீரங்கத்திற்கு அடுத்தபடியாக விளங்குவது திருப்பதி ஆலயம் தான். பதினோராம் நூற்றாண்டில் இந்த கோவிலின் ஆச்சார அனுஷ்டானங்கள் இராமானுஜ ஆச்சார்யரால் முறையாக்கப்பட்டன.

மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவில், அரங்கநாதசுவாமி கோவில் ஆகியவை இசுலாமியர்களால் சூறையாடப்பட்டபோது தென்னிந்தியாவில் தப்பி இருந்த இடம் திருப்பதி மட்டும்தான். இந்த இசுலாமிய பிரவேசங்களின் பொழுது ஸ்ரீரங்கத்தில் இருந்த திருவரங்கர் திரு உருவச் சிலை திருப்பதிக்கு கொண்டுவரப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வை குறிப்பதற்காக கட்டப்பட்ட ரங்கநாத மண்டபம் இன்றும் திருப்பதியில் இருக்கிறது. 

ஏழை பக்தனுக்கு… பொன்னை அள்ளிக் கொடுத்த பெருமாள்!

காஞ்சி- ஸ்ரீஅத்திவரதரின் அருளால், வேகவதி நதிக்கரையில் புதையல் பெற்று, சோழப் பேரரசனிடம் இருந்து சிறை மீண்டவர் திருமங்கை ஆழ்வார்! இவருக்கு மட்டுமல்ல, முகுந்தன் என்ற அடியவருக்கும்… பெருமாள், பொருள் தந்து அருள் புரிந்த திருக்கதை ஒன்று உண்டு!
காஞ்சிபுரத்தில் காஸ்யபன் என்ற ஏழை அந்தணர் ஒருவர் வாழ்ந்தார். வறுமையில் இருந்து மீள முடியாமல் தவித்தது அவர் குடும்பம்.
ஒரு நாள் அவரின் மூத்த மகனான முகுந்தன், ”தந்தையே! நமது வறுமை நீங்க வேண்டும். எனவே, வளம் மிகுந்த காவிரிக் கரையோரப் பகுதிக்குச் சென்று பொருள் திரட்டி வருகிறேன். அனுமதி கொடுங்கள்!” என்றான்.

”பெருமாள் உனக்கு அருள் புரிவார்!” என்று ஆசி கூறி, அவனை வழியனுப்பினார் காஸ்யபன்.
காவிரியாற்றின் கரையில் உள்ள ‘செம்பொன்செய் கோவில்’ என்ற ஊரை அடைந்தான் முகுந்தன். இங்குள்ள கோயிலில் யோகி ஒருவரைச் சந்தித்து வணங்கியவன், அவரிடம் தன் குடும்பத்தின் பரிதாப நிலையைக் கூறி வருந்தினான்.
யோகி, ‘ஓம் நமோ நாராயணா’ எனும் மூல மந்திரத்தை அவனுக்கு உபதேசித்தார். அத்துடன், ”இந்த மந்திரத்தை நம்பிக்கையுடன் ஜபித்து வா. லட்சுமி கடாட்சம் பெருகும்!” என்று அருளினார். இதைக் கேட்டுப் பரவசம் அடைந்த முகுந்தன், கோயிலின் செம்பொன் அரங்கத்தின் முன் அமர்ந்தான். மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் நாராயண மந்திரத்தை ஜபிக்கத் துவங்கினான். தொடர்ந்து, மூன்று நாட்கள்… 32 ஆயிரம் முறை மந்திரத்தை ஜபித்து முடித்தான்.
அன்று மாலை! அங்கிருந்து புறப்பட்டவன், குரங்குகள் அதிகம் வசிக்கும் ஒரு வனத்துக்குச் சென்றான் (தற்போது இந்த இடம், ‘குரங்குப்புதூர்’ எனப்படுகிறது). பொழுது இருட்ட ஆரம்பித்தது. பாதை சரியாகப் புலப்படவில்லை; மிருகங்களின் அச்சுறுத்தல் வேறு! எனவே, அருகில் இருந்த ஆலமரத்தில் ஏறி, பெரிய கிளையன்றில் படுத்தவன், அப்படியே கண்ணயர்ந்தான்.
இரவு- மூன்றாம் ஜாமத்தில் ஏதோ பேச்சுச் சத்தம் கேட்டுக் கண் விழித்தான். ஆலமரத்தின் கீழே திருடர்கள் சிலர், கையில் ஆயுதம் மற்றும் தீப்பந்தங்களை ஏந்தியபடி நின்றிருந்தனர். அவர்களிடம் விலை உயர்ந்த ஆபரணங்களும் தங்கக் கட்டிகளும் இருந் தன. மரத்தின் மீது இருந்தபடி, அவர்களது செயலை உன்னிப்பாகக் கவனித்தான் முகுந்தன்.
மரத்தடியில் நின்றிருந்த திருடர்கள், ”நாராயண பூதமே விலகி இரு!” என்று ஐந்து முறை குரல் எழுப்பினர். உடனே, மரம் இரண்டாகப் பிளந்து கொள்ள… உள்ளே ஒரு சுரங்கம்! அதனுள் சென்ற திருடர்கள், கொள்ளையடித்த பொருட்களை உள்ளே வைத்துவிட்டு வெளியேறினர். பிறகு, ‘நாராயண பூதமே மூடிக் கொள்’ என்று ஐந்து முறை குரல் கொடுத்தனர். பிளந்த மரப் பகுதி பழையபடி மூடிக்கொள்ள… திருடர்கள், அங்கிருந்து கிளம்பினர்!
எல்லாவற்றையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்த முகுந்தனுக்கு வியப்பு. அதை அதிகப்படுத்துவது போல் மற்றோர் அதிசயம் நிகழ்ந்தது. ஆம், அவன் முன் காட்சி தந்தார் பெருமாள்!
”முகுந்தா… 32,000 முறை மந்திரம் உச்சரித்தவனே! கீழே இறங்கி, நாராயண பூதத்தை நகரச் சொல்லி, உனக்குத் தேவையான பொன்னையும் பொருளையும் எடுத்துச் செல்வாயாக!” என்று அருளினார்.
உற்சாகத்துடன் கீழே குதித்த முகுந்தன், ”நாராயண பூதமே விலகி இரு” என்று ஐந்து முறை உரக்கச் சொன்னான். மரம், இரண்டாகப் பிளந்து வழி விட்டது. சுரங்கத்துக்குள் சென்று வேண்டிய அளவுக்கு பொன்- பொருளை எடுத்துக் கொண்டு வெளியேறினான். பிறகு, ”நாராயண பூதமே மூடிக் கொள்” என்று ஐந்து முறை உச்சரிக்க… மரம், பழையபடி மூடிக் கொண்டது.

மெய்சிலிர்த்த முகுந்தன், கோயிலுக்கு வந்து கண்களில் நீர் வழிய பெருமாளை சேவித்து நன்றி சொன்னான். பின்னர், பொன்- பொருளுடன் காஞ்சிக்குத் திரும்பிய முகுந்தன், அனைவருக்கும் தான- தருமங்கள் செய்து, தன் பெற்றோருடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து, முடிவில் வைகுண்டம் அடைந்தான்.
அதுநாள் வரை, ‘தாமோதரன்’ என்ற பெயருடன் திகழ்ந்த பெருமாள்… முகுந்தனுக்கு செம்பொன்னை அள்ளிக் கொடுத்ததால் அன்று முதல், ‘செம்பொன் ரெங்கன்’ என்று திருநாமம் பெற்றார்!

வேங்கடேச சுப்ரபாதம்

வேங்கடேச சுப்ரபாதம் கௌசல்யா சுப்ரஜா ராம பூர்வா ஸந்த்யா ப்ரவர்த்ததே உத்திஷ்ட நர ஸார்தூல கர்த்தவ்யம் தைவமாஹ்நிகம் கௌசல்யா சுப்ரஜா ராம பூர்வா ஸந்த்யா ப்ரவர்த்ததே உத்திஷ்ட நர ஸார்தூல கர்த்தவ்யம் தைவமாஹ்நிகம் உத்திஷ்டோத்திஷ்ட கோவிந்த உத்திஷ்ட கருடத்வஜ உத்திஷ்ட கமலா காந்தா த்ரைலோக்யம் மங்களம் குரு உத்திஷ்டோத்திஷ்ட கோவிந்த உத்திஷ்ட கருடத்வஜ உத்திஷ்ட கமலா காந்தா த்ரைலோக்யம் மங்களம் குரு மாத சமஸ்த ஜகதாம் மது கைடபாரே வக்ஷோ விஹாரிணி மனோகர திவ்ய மூர்த்தே ஸ்ரீ ஸ்வாமினி, ச்ரிதஜன ப்ரிய தான சீலே ஸ்ரீ வேங்கடேச தயிதே தவ சுப்ரபாதம் தவ சுப்ரபாதம் அரவிந்த லோசனே பவது பிரசன்ன முக சந்திர மண்டலே விதி சங்கரேந்திர வனிதாபிர் அர்ச்சிதே விருஷ சைலநாத தயிதே தயாநிதே அத்ரிஆதி சப்தரிஷய சமுபாஸ்ய சந்த்யாம் ஆகாச சிந்து கமலானி மனோகரானி ஆதாய பாதயுகம் அர்ச்சயிதும் ப்ரபந்நா சேஷாத்ரி சேகரவிபோ தவ சுப்ரபாதம் பஞ்சானன ஆப்ஜபவ சண்முக வாசவாத்யா த்ரைவிக்ரமாதி சரிதம் விபுதா ச்துவந்தி பாஷாபதி படதி வாசர சுத்திமாராத் சேஷாத்ரி சேகரவிபோ தவ சுப்ரபாதம் ஈஷத் ப்ரபுல்ல சரசீருஹ நாரிகேள பூகத்ருமாதி சு மநோகர பாலிகாநாம் ஆவாதி மந்த மநிலஸ் சக திவ்யகந்தை சேஷாத்ரி சேகர விபோ தவ சுப்ரபாதம் உந்மீல்ய நேத்ர யுக முத்தம பஞ்ஜரஸ்தா பாத்ரா வசிஷ்ட கதலீபல பாயசாநி புக்த்வா சலீலமத கேளிசுகா: படந்தி சேஷாத்ரி சேகரவிபோ தவ சுப்ரபாதம் தந்த்ரீ ப்ரகர்ஷ மதுர ஸ்வநயா விபஞ்ச்யா காயத்ய நந்த சரிதம் தவ நாரதோபி பாஷாச மக்ர அசக்ருத் கரசார ரம்யம் சேஷாத்ரி சேகர விபோ தவ சுப்ரபாதம் ப்ருங்காவலீ ச மகரந்த ரஸா நுவித்த ஜங்கார கீத நிநதைஸ் சக சேவநாய நிர்யாத்யு பாந்த சரஸீ கமலோ தரேப்ய சேஷாத்ரி சேகர விபோ தவ சுப்ரபாதம் யோஷா கணேன வரதத்னி விமத்ய மானே கோசால யேஷூ ததி மந்தன தீவ்ர கோஷா ரோஷாத் கலிம் விததே ககுபஸ்ச கும்பா சேஷாத்ரி சேகர விபோ தவ சுப்ரபாதம் பத்மேச மித்ர சதபத்ர கதாலி வர்க்கா ஹர்த்தும் ச்ரியம் குவலயஸ்ய நிஜாங்க லக்ஷ்ம்யா பேரீ நிநாத மிவ பீப்ரதி தீவ்ர நாதம் சேஷாத்ரி சேகர விபோ தவ சுப்ரபாதம் ஸ்ரீ மந் அபீஷ்ட வரதாகில லோக பந்தோ ஸ்ரீ ஸ்ரீநிவாச ஜகதேக தயைக சிந்தோ ஸ்ரீ தேவதா க்ருஹ புஜாந்தர திவ்ய மூர்த்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசலபதே தவ சுப்ரபாதம் ஸ்ரீ சுவாமி புஷ்கரிணி- காப்லவ நிர்மலாங்கா ச்ரேயோர் திநோ, ஹர விரிஞ்சி சனந்தன ஆத்யா த்வாரே வசந்தி வரவேத்ர ஹதோத்த மாங்கா: ஸ்ரீ வேங்கடாசலபதே தவ சுப்ரபாதம் ஸ்ரீ சேஷசைல கருடாசல வேங்கடாத்ரி நாராயணாத்ரி வ்ருஷபாத்ரி வ்ருஷாத்ரி முக்யாம் ஆக்யாம் த்வதீய வசதே ரநிசம் வதந்தி ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் சேவாபரா: சிவ சுரேஷ க்ருசானு தர்ம ரக்ஷோம்பு நாத பவமான தனாதி நாதா பத்தாஞ்ஜலி ப்ரவிலசந் நிஐ சீர்ஷ தேசா: ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் தாடீஷூதே விஹக ராஜ மிருகாதி ராஜ நாகாதி ராஜ கஜ ராஜ ஹயாதி ராஜா ஸ்வஸ்வ அதிகார மஹி மாதிகம் அர்தயந்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் தாடீஷூதே விஹக ராஜ மிருகாதி ராஜ நாகாதி ராஜ கஜ ராஜ ஹயாதி ராஜா ஸ்வஸ்வ அதிகார மஹி மாதிகம் அர்தயந்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் த்வத் பாத தூளி, பரித ஸ்புரித உத்தமாங்கா சுவர்கா அபவர்க நிரபேக்ஷ, நிஜாந்த ரங்கா! கல்ப ஆகம ஆகலநயா ஆகுலதாம் லபந்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் த்வத் கோபுர ஆக்ர சிகராணி, நிரீக்ஷ மாணா ஸ்வர்கா அபவர்க பதவீம், பரமாம் ச்ரயந்த! மர்த்யா மநுஷ்ய புவனே, மதி மாச்ரயந்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம்! ஸ்ரீ பூமி நாயக தயாதி குண அம்ருத ஆப்தே தேவாதி தேவ ஜகத் ஏக சரண்ய மூர்த்தே ஸ்ரீமந் அனந்த கருடாதிபிர் அர்ச்சி தாங்க்ரே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் ஸ்ரீ பூமி நாயக தயாதி குண அம்ருத ஆப்தே தேவாதி தேவ ஜகத் ஏக சரண்ய மூர்த்தே ஸ்ரீமந் அனந்த கருடாதிபிர் அர்ச்சி தாங்க்ரே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் ஸ்ரீ பத்மநாப புரு÷ஷாத்தம வாசுதேவ வைகுண்ட மாதவ ஜனார்த்தன சக்ர பாணே ஸ்ரீ வத்ஸ சிஹ்ன சரணாகத பாரிஜாத ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் கந்தர்ப்ப தர்ப்ப ஹர சுந்தர திவ்ய மூர்த்தே காந்தா குசாம் புருஹ குட்மல லோல த்ருஷ்டே கல்யாண நிர்மல குணாகர திவ்ய கீர்த்தே ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் மீனாக்ருதே- கமட- கோல- ந்ருசிம்ம- வர்ணிந் ஸ்வாமிந்- பரஸ்வத தபோதன- ராமசந்திர- சேஷாம்ச ராம- யது நந்தன- கல்கி ரூப- ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் ஏலா லவங்க கனசார சுகந்தி தீர்த்தம் திவ்யம் வியத்சரிதி ஹேம கடேஷூ பூர்ணம் த்ருத் வாத்ய வைதிக சிகாமணய ப்ருஹ்ருஷ்டா திஷ்டந்தி வேங்கட பதே தவ சுப்ரபாதம் பாஸ்வான் உதேதி விகசாநி சரோருகானி சம்பூர யந்தி நினதை ககுபோ விகங்கா ஸ்ரீவைஷ்ணவா சததம் அர்த்தித மங்களாஸ்தே தாமாச்ரயந்தி தவ வேங்கட சுப்ரபாதம் பிரம்மா ஆதய சுரவரா ச மகர்ஷ யஸ்தே சந்தஸ் சனந்தன முகாஸ் தவ யோகி வர்யா தாமாந்திகே தவஹி மங்கள வஸ்து ஹஸ்தா ஸ்ரீ வேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் லஷ்மீ நிவாச நிரவத்ய குணைக சிந்தோ சம்சார சாகர சமுத்தர அநைக சேதோ வேதாந்த வேத்ய நிஜ வைபவ பக்த போக்ய ஸ்ரீவேங்கடாசல பதே தவ சுப்ரபாதம் இத்தம் விருஷாசல பதே, இக சுப்ரபாதம் யே மானவா, ப்ரதி தினம் படிதும் ப்ர-விருத்தா தேஷாம் பிரபாத சமயே, ஸ்மிருதி ரங்க பாஜாம் பிரஜ்ஞாம், பர ஆர்த்த சுலபாம், பரமாம் ப்ரசுதே ஸ்ரீ வேங்கடேஸ்வர ஸ்தோத்திரம் கமலா குச சூசுக குங்குமதோ நியதாருணி தாதுல நீல தனோ கமலாயத லோசன லோக பதே விஜயீ-பவ வேங்கட சைல பதே ச-சதுர்முக சண்முக பஞ்ச முக பிரமுகாகில தைவத மௌலி மனே சரணாகத வத்சல சார நிதே பரிபாலயமாம் விருஷ சைல பதே! அதி வேல தயா தவ துர்விஷஹைர் அனு வேல க்ருதைர் அபராத சதை: பரிதம் த்வரிதம் வ்ருஷ சைல பதே! பரயா க்ருபயா பரிபாஹி ஹரே! அதி வேங்கட சைலம் உதாரம தேர் ஜன தாபி மதா திக, தான ரதாத் பர தேவ தயா, கதி தாந் நிகமை: கமலா தயிதாந் ந பரம் கலயே! கல வேணு ரவா, வச கோப வதூ சத கோடி வ்ருதாத், ஸ்மர கோடி ஸமாத்! ப்ரதி வல்லவிகா அபி மதாத் சுகதாத் வசுதேவ சுதாந் ந பரம் கலயே!! அபி ராம, குணா கர, தாசரதே! ஜக தேக தநுர் தர, தீர மதே ரகு நாயக, ராம, ரமேச, விபோ! வரதோ பவ! தேவ, தயா ஜலதே அவனி தனயா கமநீய கரம் ரஜநீ கர சாரு முக அம்-புருஹம் ரஜநீ சர ராஜ தமோ மிகிரம் மகநீயம் அகம் ரகுராம மயே கல வேணு ரவா, வச கோப வதூ சத கோடி வ்ருதாத், ஸ்மர கோடி ஸமாத்! ப்ரதி வல்லவிகா அபி மதாத் சுகதாத் வசுதேவ சுதாந் ந பரம் கலயே!! விநா வேங்கடேசம் ந நாதோ ந நாத சதா வேங்கடேசம் ஸ்மராமி ஸ்மராமி ஹரே வேங்கடேச ப்ரசீத ப்ரசீத ப்ரியம் வேங்கடேச ப்ரயச்ச ப்ரயச்ச அகம் தூர தஸ் தே பதாம்போஜ யுக்ம ப்ரணாம் இச்சய ஆகத்ய சேவாம் கரோமி சக்ருத் சேவயா நித்ய சேவா பலம் த்வம் ப்ரயச்ச ப்ரயச்ச ப்ரபோ வேங்கடேச அக்ஞானினா மயா தோஷான் அ சேஷாந் விகிதாந் ஹரே க்ஷம ஸ்வ த்வம் க்ஷம ஸ்வ த்வம் சேஷ சைல சிகா மணே!

திருப்பதியில் தெப்ப உற்சவம் துவக்கம்!

திருப்பதியில் தெப்ப உற்சவம் துவக்கம்! திருப்பதி:  திருப்பதி ஏழுமலையான் கோவிலில்  வருடாந்திர தெப்ப உற்சவம் இன்று (12ம் தேதி) தொடங்கியது. 5 நாட்கள் விழா நடைபெறும். அதையொட்டி முதல் நாளான இன்று மாலை 6 மணியில் இருந்து 8 மணி வரை சீதா, ராமர், லட்சுமணர், ஆஞ்சநேயர் சாமிகள் தெப்பத்தில் எழுந்தருளி   பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கின்றனர். தொடர்ந்து   13–ம் தேதி ருக்மணி , ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சமேதரும், 14–ம் தேதி ஸ்ரீதேவி, பூதேவி  சமேத மலையப்பசாமியும் தெப்பத்தில் எழுந்தருளி  அருள் பாலிக்கின்றனர். பின்னர்  15–ம் தேதி மாலை 6 மணியில் இருந்து இரவு 9 மணி வரை ஸ்ரீதேவி, பூதேவி சமேத மலையப்பசாமி தெப்பத்தில் எழுந்தருளுகின்றனர். கடைசி நாளான  16–ம் தேதி மாலை 6 மணியில் இருந்து இரவு 9 மணி வரை ஸ்ரீதேவி, பூதேவி சமேத மலையப்பசாமி தெப்பத்தில் எழுந்தருளி   அருள்பாலிக்கின்றனர்.  தெப்ப உற்சவத்தையொட்டி மேற்கண்ட நாட்களில் கோவிலில் வசந்த உற்சவம், ஆர்ஜித பிரம்மோற்சவம், சகஸ்ர தீப அலங்கார சேவை ஆகியவைகள் ரத்து செய்யப்பட்டு உள்ளதாக திருமலை– திருப்பதி தேவஸ்தானம்  அறிவித்துள்ளது.

ஏழுமலையானை இனி அருகில் சென்று தரிசிக்கலாம்!

ஏழுமலையானை இனி அருகில் சென்று தரிசிக்கலாம்! திருப்பதி: திருமலை ஏழுமலையானை, தர்ம தரிசனத்தில் தரிசிக்க செல்லும் அனைவரும், இனி, அருகில் சென்று தரிசிக்கலாம் என, தேவஸ்தானம் தெரிவித்துள்ளது. தேர்தல் காரணமாக, திருமலையில், வி.ஐ.பி., டிக்கெட்டுகளில், எம்.பி., - எம்.எல்.ஏ., கோட்டாக்களுக்கு அனுமதி ரத்து செய்யப்பட்டது. இதனால், திருமலைக்கு வரும், வி.ஐ.பி.,க்களின் பரிந்துரை கடிதங்கள் குறைந்தன. தினமும் ஆயிரக்கணக்கில் ஏழுமலையானை தரிசித்து வந்த வி.ஐ.பி.,க்கள், தற்போது 300 பேராகக் குறைந்துள்ளனர். இதனால், காலை, 6:00 மணிக்கே, தர்ம தரிசனத்தை தேவஸ்தானம் துவங்குகிறது. இந்நிலையில், தினமும் ஏழுமலையானை தரிசிக்கும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகமாகியுள்ளது. அதனால், தேர்தல் முடியும் வரை, அனைத்து பக்தர்களுக்கும், அருகில் சென்று தரிசிக்கும், லகு தரிசனத்துக்கான அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது.

மந்திரங்கள்

பெருமாள் கோயிலுக்கு செல்பவர்கள் ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கு முன்னும் சொல்ல வேண்டிய மந்திரங்கள் சமஸ்கிருதத்திலும், தமிழிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மகாவிஷ்ணு சாந்தாகாரம் புஜங்க சயநம் பத்மநாபம் ஸுரேசம் விச்வாகாரம் ககநஸத்ருசம் மேகவர்ணம் சுபாங்கம் லக்ஷ்மீ காந்தம் கமல நயநம் யோகிஹ்ருத் த்யா நகம்யம் வந்தே விஷ்ணும் பவ பயஹரம் ஸர்வலோகைக நாதம் மேகச்யாமம் பீத கௌசேய வாஸம் ஸ்ரீ வத்ஸாங்கம் கௌஸ்து போத்பாஸிதாங்கம் புண்யோ பேதம் புண்ட ரீகாய தாக்ஷம் விஷ்ணும் வந்தே ஸர்வலோகைக நாதம் ஸசங்க சக்ரம் ஸகிரீட குண்டலம் ஸபீத வஸ்த்ரம் ஸரஸிரு ஹேக்ஷணம் ஸஹார வக்ஷஸ்த்தல கௌஸ்துப ச்ரியம் நமாமி விஷ்ணும் சிரஸா சதுர்ப்புஜம் அச்சுதன் அமலன் என்கோ! அடியவர் வினை கெடுக்கும் நச்சு மாமருந்தும் என்கோ! நலங்கடல் அமுதம் என்கோ! அச்சுவைக் கட்டி என்கோ! அறுசுவை அடிசில் என்கோ! நெய்ச் சுவை தேறல்  என்கோ! கனிஎன்கோ! பால் என்கேனோ; லட்சுமி லக்ஷ்மீம் க்ஷீரஸமுத்ர ராஜ தநயாம் ஸ்ரீ ரங்கதாமேச்வரீம் தாஸீ பூதஸமஸ்த தேவவநிதாம் லோகைக தீபாங்குராம் ஸ்ரீ மந்மந்தகடாக்ஷலப்பதவிபவப்ரஹ்மேந்த்ரகங்காதராம் த்வாம் த்ரைலோக்ய குடும்பிநீம் ஸரஸிஜாம்வந்தே முகுந்தப்ரியாம் மாநாதீத ப்ரதித விபவாம் மங்களம் மங்களாநாம் வக்ஷ: பீடீம் மதுவிஜயிநோ பூஷயத்தீம் ஸ்வகாந்த்யா ப்ரத்யக்ஷõ நுச்ரவிக மஹிமப்ரார்த்தி நீ நயம் ப்ரஜாநாம் ச்யோ மூர்த்திம் ச்ரியமசரண, த்வாம்சரண்யாம் ப்ரபத்யே ரக்ஷத்வம் வேததேவேசி தேவ தேவஸ்ய வல்லபே தாரித்ர்யாத் த்ராஹிமாம் லக்ஷ்மி க்ருபாம் குருமமோபரி. ராமர் ஸ்ரீராம சந்த்ர கருணாகர தீனபந்தோ ஸீதாஸமேத பரதாக்ரஜ ராகவேச பாபர்த்தி பஞ்ஜன பயாதுர தீனபந்தோ பாபாம்புதௌ பதித முத்தர மாமநாதம் ஸ்ரீராகம் தசரதாத்மஜ மப்ரமேயம் ஸீதாபதிம் ரகுகுலாப்வய ரத்நதீபம் ஆஜாபுபாஹு மரவிந்த தளாயதாக்ஷம் ராமம் நிசாசர விநாசகரம் நமாமி. கிருஷ்ணர் கோபல ரத்நம் புவனைக ரத்நம் கோபாங்க நாயௌவந பாக்ய ரத்நம் ஸ்ரீகிருஷ்ண ரத்நம் ஸுரஸேவ்ய ரத்நம் பஜா மஹே யாதவ வம்ச ரத்நம். லட்சுமி நரசிம்மர் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரஸிம்ஹாய நம; ஹரி ஓம் பாந்தஸ்மான் புருஸூத வைரிபலவன் மாதங்க மாத்யத் கடா கும்போச்சாத்ரி விபாட நாதிகபடு ப்ரத்யேக வஜ்ராயுத; அனுமான் வாமே கரே வைரிபிதம் வஹந்தம் சைலம் பரே ச்ருங்கல ஹாரிடங்கம் ததாந மச்சச்சவி யஜ்ஞ ஸூத்ரம் பஜே ஜ்வலத் குண்டலம் ஆஞ்ஜநேயம். ஸபீத கௌபீந முதஞ்சிதாங் குளிம் ஸமுஜ்வலந் மௌஜியஜி நோபவீதிநம் ஸகுண்டலம் லம்பசிகா ஸமாவ் ருதம் தமரஞ்ஜநேயம் சரணம் ப்ரபத்யே. அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான்: அஞ்சிலே ஒன்றைத் தாவி அஞ்சிலே ஒன்று ஆறாக ஆரியர்க்காக ஏகி அஞ்சிலே ஒன்றுபெற்ற அணங்கு கண்டு அயலார் ஊரில் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான்: அவன் நம்மை அளித்துக் காப்பான் சாஸ்தா யஸ்ய தன்வந்தரீ மாதா பிதாருத்ரோ பிஷக்தம் தம் சாஸ்தார மஹம் வந்தே மரா வைதயம் தயாநிதிம். கருடன் குங்கு மாங்கித வர்ணாய குந்தேந்து தவளாயச விஷ்ணு வாஹ நமஸ்துப்யம் பக்ஷிராஜாய நேநம சக்கரத்தாழ்வார் ஸஹஸ்ராதித்ய ஸங்காசம் ஸஹஸ்ர வதநாம் பரம் ஸஹஸ்ர தோஸிஸஹஸ்ராரம்ப்ரபத்யே (அ) ஹம்ஸுதர்சநம் ஹும் கார பைரவம் பீமம் ப்ரபந்நார்த்தி ஹரம் ப்ரபும் ஸர்வ பாப ப்ரசமநம் ப்ரபத்யேஹம் ஸுதர்சநம் பாகவதவோத்தமர்கள் ப்ரஹ்லாத நாரத தபராசர புண்டரீக வ்யாஸாம்பரீஷ சுகசௌநக பீஷ்மதால்ம்யாந் ருக்மாங்க தார்ஜுந வஸிஷ்ட விபீஷணாதீந் புண்யாநிமாந் பரமபாகவதாந் ஸ்மராபி திருமால் போற்றி ஓம் அப்பா போற்றி ஓம் அறமே போற்றி ஓம் அருளே போற்றி ஓம் அச்சுதா போற்றி ஓம் அரவ சயனா போற்றி ஓம் அரங்கமா நகராய் போற்றி ஓம் அற்புத லீலா போற்றி ஓம் அறுமுகனின் அம்மான் போற்றி ஓம் அனுமந்தன் தேவே போற்றி ஓம் ஆதியே அனாதி போற்றி  ஓம் ஆழ்வார்கன் தொழுவாய் போற்றி ஓம் ஆதி மூலனே போற்றி ஓம் ஆபத்துச் சகாயா போற்றி ஓம் ஆனைக்கும் அருள்வாய் போற்றி ஓம் ஆனந்த மூர்த்தியே போற்றி ஓம் உமையம்மை அண்ணா போற்றி ஓம் உலகெலாம் காப்பாய் போற்றி ஓம் உத்தமர் தொழுவாய் போற்றி ஓம் உம்பருக் கருள்வாய் போற்றி ஓம் எங்குமே நிறைந்தாய் போற்றி  ஓம் எண்குண சீலா போற்றி ஓம் ஏழை பங்காளா போற்றி ஓம் எழில் நிறவண்ணா போற்றி ஓம் எழில்மிகு தேவே போற்றி ஓம் கலியுக வரதா போற்றி ஓம் கண்கண்ட தேவே போற்றி ஓம் கருட வாகனனே போற்றி ஓம் கல்யாண மூர்த்தி போற்றி ஓம் காமரு தேவே போற்றி ஓம் காலனைத் தவிர்ப்பாய் போற்றி  ஓம் கோக்களைக் காத்தாய் போற்றி ஓம் கோவிந்தா முகுந்தா போற்றி ஓம் சர்வலோகேசா போற்றி ஓம் சாந்தகுண சீலா போற்றி ஓம் சீனிவாசா போற்றி ஓம் சிங்கார மூர்த்தி போற்றி ஓம் சிக்கலை யறுப்பாய் போற்றி ஓம் சிவபிரான் மகிழ்வாய் போற்றி ஓம் தவசிகள் தொழுவாய் போற்றி ஓம் தரணியைக் காப்பாய் போற்றி  ஓம் திருமகள் மணாளா போற்றி ஓம் திருமேனி உடையாய் போற்றி ஓம் திருவேங்கடவா போற்றி ஓம் தருமலைக் கொழுந்தே போற்றி ஓம் திருத்துழாய் அணிவாய் போற்றி ஓம் தீந்தமிழ் அருள்வாய் போற்றி ஓம் கடலமு தளித்தாய் போற்றி ஓம் நந்தகோ பாலா போற்றி ஓம் நான்முகன் பிதாவே போற்றி ஓம் நாரதர் துதிப்பாய் போற்றி  ஓம் நவமணி தரிப்பாய் போற்றி ஓம் நரசிம்ம தேவே போற்றி ஓம் நான்மறை தொழுவாய் போற்றி ஓம் பாற்கடல் கிடந்தாய் போற்றி ஓம் பாவலர் பணிவாய் போற்றி ஓம் தசாவ தாரா போற்றி ஓம் தயாநிதி ராமா போற்றி ஓம் தந்தைசொல் காத்தாய் போற்றி ஓம் தவக்கோலம் பூண்டாய் போற்றி ஓம் பட்டத்தைத் துறந்தாய் போற்றி  ஓம் பரதனுக் கீந்தாய் போற்றி ஓம் பாண்டவர் துணைவா போற்றி ஓம் பரந்தாமா கண்ணா போற்றி ஓம் பாஞ்சாலி மானம் காத்தாய் போற்றி ஓம் பார்புகழ் தேவே போற்றி ஓம் புண்ணய மூர்த்தி போற்றி ஓம் புலவர்கள் புகழ்வாய் போற்றி ஓம் வாமன வரதா போற்றி ஓம் உலகினை அளந்தாய் போற்றி ஓம் பிரகலாதன் பணிவாய் போற்றி  ஓம் பரகதி அருள்வாய் போற்றி ஓம் துருவனும் தொழுவாய் போற்றி ஓம் துருவநிலை தந்தாய் போற்றி ஓம் சபரியின் கனியே போற்றி ஓம் நற்கதி தந்தாய் போற்றி ஓம் வையகம் புகழ்வாய் போற்றி ஓம் வைகுண்ட வாசா போற்றி ஓம் முழுமதி வதனா போற்றி ஓம் மும்மலம் அறுப்பாய் போற்றி ஓம் கமலக் கண்ணா போற்றி  ஓம் கலைஞான மருள்வாய் போற்றி ஓம் கஸ்தூரி திலகா போற்றி ஓம் கருத்தினில் அமர்வாய் போற்றி ஓம் பவளம்போல் வாயா போற்றி ஓம் பவப்பணி ஒழிப்பாய் போற்றி ஓம் நான்கு புயத்தாய் போற்றி ஓம் நற்கதி அருள்வாய் போற்றி ஓம் சங்கு சக்கரனே போற்றி ஓம் சன்மார்க்க மருள்வாய் போற்றி ஓம் கோபிகள் தலைவா போற்றி  ஓம் கோபமும் தணிப்பாய் போற்றி ஓம் வேணு கோபாலா போற்றி ஓம் வேட்கையைத் தணிப்பாய் போற்றி ஓம் புருடோத் தமனே போற்றி ஓம் பொன்புகழ் அருள்வாய் போற்றி ஓம் மாயா வினோதா போற்றி ஓம் விஜய ராகவனே போற்றி ஓம் வினையெலாம் ஒழிப்பாய் போற்றி ஓம் பதும நாபனே போற்றி ஓம் பதமலர் தருவாய் போற்றி  ஓம் பார்த்த சாரதியே போற்றி ஓம் பார்வேந்தர் தொழுவாய் போற்றி ஓம் கரிவரத ராஜா போற்றி ஓம் கனிவுடன் காப்பாய் போற்றி ஓம் சுந்தர ராஜா போற்றி ஓம் சுகமெலாம் தருவாய் போற்றி ஓம் அனைத்துமே ஆனாய் போற்றி ஓம் அரி அரி நமோ நாராயணா போற்றி ராமபிரான்  போற்றி ஓம் அயோத்திக்கு அரசே போற்றி ஓம் அருந்தவத்தின் பயனே போற்றி ஓம் அச்சுதானந்த கோவிந்த போற்றி ஓம் அலவிலா விளையாட்டுடையாய் போற்றி ஓம் அபயம் அளிக்கும் விரதா போற்றி ஓம் அறத்தின் நாயகனே போற்றி ஓம் அன்பர் தம் இதயம் உறைவோய் போற்றி ஓம் அழகிய திருமுகத்தோய் போற்றி ஓம் அளவிலா ஆற்றல் படைத்தோய் போற்றி ஓம் அகிலமெல்லாம் காப்பாய் போற்றி ஓம் அரிசினம் அகற்றினாய் போற்றி ஓம் அகலிகை சாபம் தீர்த்தோய் போற்றி ஓம் அன்பர் அகமகிழும் அற்புத நாமா போற்றி ஓம் அஞ்ஞான இருள்அகற்றும் அறிவுச்சுடரே போற்றி ஓம் அளவோடு பேசும் குணநிதியே போற்றி ஓம் அன்பிலே விளைந்த ஆரமுதே போற்றி ஓம் அரக்கர்க்குக் கூற்றே போற்றி ஓம் அனுமன் நினைவகலா தாரக நாமனே போற்றி ஓம் அங்கதனிடம் அன்பு கொண்டோய் போற்றி ஓம் அனந்த கல்யாண குணலயா போற்றி ஓம் அசுவமேத யாக பிரபுவே போற்றி ஓம் ஆதித்தன் குலக்கொழுந்தே போற்றி ஓம் ஆண்டகையே போற்றி ஓம் ஆதரவற்றோர்க்கு ஒரு புகலிடமே போற்றி ஓம் ஆத்ம-ஞான ஜனகன் திருமகளை மணந்தோய் போற்றி ஓம் ஆதி மூலமே போற்றி ஓம் இகல் வெல்லும் இளையவன் அண்ணலே போற்றி ஓம் இராமநாதனைப் பூஜித்த ஸேதுராமா போற்றி ஓம் இகபர சுகம் அளிப்பாய் போற்றி ஓம் உண்மைக்கோர் உருவமே போற்றி ஓம் உரக சயனா போற்றி ஓம் உலகம் காக்கும் உத்தமா போற்றி ஓம் ஊக்கம் கொடுக்கும் <உயிர்ச் சுடரே போற்றி ஓம் ஊழி முதல்வா போற்றி ஓம் எழில் நாயகனே போற்றி ஓம் ஏறுநடையுடை ஏந்தலே போற்றி ஓம் ஏழு மராமரங்களைத் துளைந்தவனே போற்றி ஓம் ஏக பாணப்பிரயோகா போற்றி ஓம் ஏக பத்தினி விரதனே போற்றி ஓம் ஐம்புலன் வென்றோய் போற்றி ஓம் ஒப்பிலா ஒளியே போற்றி ஓம் ஓம்கார தத்துவமே போற்றி ஓம் ஒளஷத நாம ஸ்வரூபனே போற்றி ஓம் கவியரசின் உயிர்த் துணைவா போற்றி ஓம் கபந்தனுக்கு முக்தி கொடுத்தாய் போற்றி ஓம் கரனை ஒழித்தோய் போற்றி ஓம் காமகோடி ரூபனே போற்றி ஓம் காமம் அழிப்பவனே போற்றி ஓம் காருண்ய மூர்த்தியே போற்றி ஓம் காலம் எல்லாம் நிலைத்து நிற்கும் கருப்பொருளே போற்றி ஓம் காசி முக்திக்குக் காரண நாமா போற்றி ஓம் குரு பக்த ரத்தினமே போற்றி ஓம் கோசலை மைந்தா போற்றி ஓம் கோதண்ட பாணியே போற்றி ஓம் சங்கடம் தீர்க்கும் ஸத்குருவே போற்றி ஓம் சத்யவாக்கு சத்ய விக்ரமனே போற்றி ஓம் சரணாகத வத்ஸலா போற்றி ஓம் சபரிக்கு மோஷம் கொடுத்தாய் போற்றி ஓம் சோக நாசனா போற்றி ஓம் சோலைத் திருமலை அழகனே போற்றி ஓம் சௌபாக்கியம் தருவாய் போற்றி ஓம் தசரதன் தவப்புதல்வா போற்றி ஓம் தாய் தந்தை சொல் வேதமெனக் கொண்டோய் போற்றி ஓம் தியாகப்பரப்பிரம்மம் தொழும் கானமூர்த்தியே போற்றி ஓம் நிலையானவனே போற்றி ஓம் நித்ய மங்கள வைபவா போற்றி ஓம் நீல மேக சியாமளனே போற்றி ஓம் பரசுராமன் கர்வம் அடக்கினாய் போற்றி ஓம் பட்டமரம் தளிர்க்க வைக்கும் பாவனநாமா போற்றி ஓம் பத்துத்தலை தத்தத் கணைதொடுக்கும் பரம்பொருளே போற்றி ஓம் பண்டரிநாத விட்டலா போற்றி ஓம் பரத்வாஜ முனிவர் தொழும் பாதனே போற்றி ஓம் பங்கஜ லோசனா போற்றி ஓம் பரிமள வாசனா போற்றி ஓம் பாதுகா பட்டாபிஷேக மூர்த்தியே போற்றி ஓம் பிறவிப்பெருங்கடல் புணையாவாய் போற்றி ஓம் மாசிலா மணியே போற்றி ஓம் மாருதியின் பிரபுவே போற்றி ஓம் மாதவமுனிவர்தாள் தேடி வணங்குவாய் போற்றி ஓம் மாயிருள் ஞாலம் மறுவின்றி விளக்குவாய் போற்றி ஓம் மாதேவன் சந்ததம் சிந்திக்கும் தாரகநாமா போற்றி ஓம் மாய மாரீசனை மாய்த்தோய் போற்றி ஓம் முக்குணம் கடந்தோய் போற்றி ஓம் மூவிரு முகன் செல்வ மாமனே போற்றி ஓம் ரகு வம்சத்தை நிலை நிறுத்தியவனே போற்றி ஓம் லவகுசர்களின் அன்புத் தந்தையே போற்றி ஓம் வசிஷ்ட முனிவரால் முடிசூட்டப் பெற்றாய் போற்றி ஓம் வாயுகுமாரனின் மனநிறைவே போற்றி ஓம் வானரர் தொழுது ஏத்தும் வள்ளலே போற்றி ஓம் விராதனை வதம் செய்தாய் போற்றி ஓம் விஷயங்களைக் கடந்தவனே போற்றி ஓம் விருப்பு வெறுப்பு அற்றவனே போற்றி ஓம் விஜயராகவனே போற்றி ஓம் விசுவாமித்திரன் வேள்வி காத்தோய் போற்றி ஓம் வீடணுக்கு அபயமும், அரசும் அளித்தாய் போற்றி ஓம் வெற்றிக்கு ஒருவனே போற்றி ஓம் வேண்டுவார்க்கு வேண்டுவன ஈவாய் போற்றி ஓம் வேடன் குகனோடும் ஐவரானாய் போற்றி ஓம் வேத முதல்வா போற்றி ஓம் வேந்தர்க்கு வேந்தனே போற்றி ஓம் வேதனை தீர்ப்பாய் போற்றி ஓம் வேதங்கள் தேடும் பாதனே போற்றி ஓம் வேதாந்த சாரமே போற்றி ஓம் வைகுண்ட வாசா போற்றி ஓம் வைதேஹி மணாளா போற்றி ஓம் வைனதேய பிரபுவே போற்றி ஓம் வையகம் வாழ்விப்பாய் போற்றி ஓம் ஸ்ரீ ஸீதா லக்ஷ்மண பரத சத்ருக்ண ஹனுமத் சமேத ஸ்ரீ ராமச்சந்த்ர மூர்த்தியே போற்றி போற்றி தன்வந்திரி பகவான்   போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் திருப்பாற்கடலில் தோன்றியவனே போற்றி ஓம் தீர்க்காயுள் தருபவனே போற்றி ஓம் துன்பத்தைத் துடைப்பவனே போற்றி ஓம் அச்சம் போக்குபவனே போற்றி ஓம் அஷ்டாங்க யோகியே போற்றி ஓம் அபயம் அளிப்பவனே போற்றி ஓம் அன்பு கொண்டவனே போற்றி ஓம் அமரனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் அமரப் பிரபுவே போற்றி ஓம் அருளை வாரி வழங்குபவனே போற்றி ஓம் அடைக்கலம் கொடுப்பவனே போற்றி ஓம் அழிவற்றவனே போற்றி ஓம் அமிர்தம் அளிப்பவனே போற்றி ஓம் அமிர்த கலசம் ஏந்தியவனே போற்றி ஓம் அமிர்தத்தை உற்பத்தி செய்தவனே போற்றி ஓம் அமிர்தமானவனே போற்றி ஓம் அனைத்தையும் அறிந்தவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் ஆயுர் வேதமே போற்றி ஓம் ஆயுர் வேதத்தின் தலைவனே போற்றி ஓம் ஆயுளை நீட்டிப்பவனே போற்றி ஓம் ஆயுதக்கலை நிபுணனே போற்றி ஓம் ஆத்ம பலம் தருபவனே போற்றி ஓம் ஆசாபாசம் அற்றவனே போற்றி ஓம் ஆனந்த ரூபனே போற்றி ஓம் ஆகாயத் தாமரையே போற்றி ஓம் ஆற்றல் பெற்றவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் உலக ரட்சகனே போற்றி ஓம் உலக நாதனே போற்றி ஓம் உலக சஞ்சாரியே போற்றி ஓம் உலகாள்பவனே போற்றி ஓம் உலகத்தைக் காத்தருள்பவனே போற்றி ஓம் உலக மக்களால் பூஜிக்கப்படுபவனே போற்றி ஓம் உயிர் காப்பவனே போற்றி ஓம் உயிர்காக்கும் உறைவிடமே போற்றி ஓம் உண்மையான சாதுவே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் எமனுக்கும் எமனானவனே போற்றி ஓம் எழிலனே போற்றி ஓம் எளியார்க்கும் எளியவனே போற்றி ஓம் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அணிந்தவனே போற்றி ஓம் எல்லா நலன்களும் அருள்பவனே போற்றி ஓம் எல்லோருக்கும் வாரி வழங்குபவனே போற்றி ஓம் எல்லையில்லா இன்பப் பெருக்கே போற்றி ஓம் எல்லையில்லா பேரின்பமே போற்றி ஓம் எல்லையற்ற மகிமை கொண்டவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் கருணைக் கடலே போற்றி ஓம் கருணைக் அமிர்தக்கடலே போற்றி ஓம் கருணா கரனே போற்றி ஓம் காக்கும் தெய்வமே போற்றி ஓம் காத்தருள் புரிபவனே போற்றி ஓம் காருண்ய மூர்த்தியே போற்றி ஓம் காவேரியில் ஸ்நானம் செய்பவனே போற்றி ஓம் குருவே போற்றி ஓம் கும்பிடும் தெய்வமே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் சகல நன்மைகளையும் தருபவனே போற்றி ஓம் சகல செல்வங்களையும் வழங்குபவனே போற்றி ஓம் சமத்துவம் படைப்பவனே போற்றி ஓம் சம தத்துவக் கடவுளே போற்றி ஓம் சகிப்புத் தன்மை மிக்கவனே போற்றி ஓம் சங்கு சக்கரம் ஏந்தியவனே போற்றி ஓம் சர்வேஸ்வரனே போற்றி ஓம் சர்வ லோக சஞ்சாரியே போற்றி ஓம் சர்வலோகாதிபதியே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் சர்வ மங்களம் அளிப்பவனே போற்றி ஓம் சந்திரனின் சகோதரனே போற்றி ஓம் சிறந்த ஆற்றல் கொண்டவனே போற்றி ஓம் சித்தி அளிப்பவனே போற்றி ஓம் சிறந்த அறநெறியோனே போற்றி ஓம் சீரங்கத்தில் வாழ்பவனே போற்றி ஓம் சுகம் அளிப்பவனே போற்றி ஓம் சுகபோக பாக்யம் தருபவனே போற்றி ஓம் சுபம் தருபவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் தசாவதாரமே போற்றி ஓம் தீரனே போற்றி ஓம் தெய்வீக மருந்தே போற்றி ஓம் தெய்வீக மருத்துவனே போற்றி ஓம் தேகபலம் தருபவனே போற்றி ஓம் தேவாதி தேவனே போற்றி ஓம் தேவர்களால் வணங்கப்படுபவனே போற்றி ஓம் தேவாமிர்தமே போற்றி ஓம் தேனாமிர்தமே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் பகலவனே போற்றி ஓம் பக்திமயமானவனே போற்றி ஓம் பண்டிதர்களின் தலைவனே போற்றி ஓம் பாற்கடலில் தோன்றியவனே போற்றி ஓம் பாதபூஜைக்குரியவனே போற்றி ஓம் பிராணிகளின் ஜீவாதாரமே போற்றி ஓம் புருஷோத்தமனே போற்றி ஓம் புராண புருஷனே போற்றி ஓம் பூஜிக்கப்படுபவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் மரணத்தை வெல்பவனே போற்றி ஓம் மஹா பண்டிதனே போற்றி ஓம் மஹா மேதாவியே போற்றி ஓம் மஹா விஷ்ணுவே போற்றி ஓம் முக்தி தரும் குருவே போற்றி ஓம் முழு முதல் மருத்துவனே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி ஓம் ஸ்ரீ சக்தியே! தன்வந்திரி பகவானே போற்றி போற்றி. ஸ்ரீ விஷ்ணு அஷ்டோத்தர சதநாமாவளி ஓம் அச்யுதாய நம: ஓம் அதீந்தராய நம: ஓம் அனாதிநிதனாய நம: ஓம் அளிருத்தாய நம: ஓம் அம்ருதாய நம: ஓம் அரவிந்தாய நம: ஓம் அஸ்வத்தாய நம: ஓம் ஆதித்யாய நம: ஓம் ஆதிதேவாய நம: ஓம் ஆனத்தாய நம: ஓம் ஈஸ்வராய நம: ஓம் உபேந்த்ராய நம: ஓம் ஏகஸ்மை நம: ஓம் ஓருஸ்தேஜோத்யுதிதராய நம: ஓம் குமுதாய நம: ஓம் க்ருதஜ்ஞாய நம: ஓம் க்ருஷ்ணாய நம: ஓம் கேஸவாய நம: ஓம் ÷க்ஷத்ரஜ்ஞாய நம: ஓம் கதாதராய நம: ஓம் கருடத்வஜாய நம: ஓம் கோபதயே நம: ஓம் கோவிந்தாய நம: ஓம் கோவிதாம்பதயே நம: ஓம் சதுர்ப்புஜாய நம: ஓம் சதுர்வ்யூஹாய நம: ஓம் ஜனார்த்தனாய நம: ஓம் ஜ்யேஷ்ட்டாய நம: ஓம் ஜ்யோதிராதித்யாய நம: ஓம் ஜயோதிஷே நம: ஓம் தாராய நம: ஓம் தமனாய நம: ஓம் தாமோதராய நம: ஓம் தீப்தமூர்த்தயே நம: ஓம் து:ஸ்வப்ன நாஸனாய நம: ஓம் தேவகீநந்தனாய நம: ஓம் தனஞ்ஜயாய நம: ஓம் நந்தினே நம: ஓம் நாராயணாய நம: ஓம் நாரஸிம்ஹவபுஷே நம: ஓம் பத்மநாபாய நம: ஓம் பத்மினே நம: ஓம் பரமேஸ்வராய நம: ஓம் பவித்ராய நம: ஓம் ப்ரத்யும்னாய நம: ஓம் ப்ரணவாய நம: ஓம் புரந்தராய நம: ஓம் புருஷாய நம: ஓம் புண்டரீகாக்ஷõய நம: ஓம் ப்ருஹத்ரூபாய நம: ஓம் பக்தவத்ஸலாய நம: ஓம் பகவதே நம: ஓம் மதுஸூதனாய நம: ஓம் மஹாதேவாய நம: ஓம் மஹாமாயாய நம: ஓம் மாதவாய நம: ஓம் முக்தானாம் பரமாகதயே நம: ஓம் முகுந்தாய நம: ஓம் யக்ஞகுஹ்யாய நம: ஓம் யஜ்ஞபதயே நம: ஓம் யஜ்ஞாஜ்ஞாய நம: ஓம் யஜ்ஞாய நம: ஓம் ராமாய நம: ஓம் லக்ஷ்மீபதே நம: ஓம் லோகாத்யக்ஷõய நம: ஓம் லோஹிதாக்ஷõய நம: ஓம் வரதாய நம: ஓம் வர்த்தனாய நம: ஓம் வராரோஹாய நம: ஓம் வஸுப்ரதாய நம: ஓம் வஸுமனஸே நம: ஓம் வ்யக்திரூபாய நம: ஓம் வாமனாய நம: ஓம் வாயுவாஹனாய நம: ஓம் விக்ரமாய நம: ஓம் விஷ்ணவே நம: ஓம் விஷ்வக்ஸேனாய நம: ஓம் வ்ரு÷ஷாதராய நம: ஓம் வேதவிதே நம: ஓம் வேதாங்காய நம: ஓம் வேதாய நம: ஓம் வைகுண்ட்டாய நம: ஓம் ஸரணாய நம: ஓம் ஸாந்நாய நம: ஓம் ஸார்ங்கதன்வனே நம: ஓம் ஸாஸ்வதஸ்தாணவே நம: ஓம் ஸிகண்டனே நம: ஓம் ஸிவாய நம: ஓம் ஸ்ரீதராய நம: ஓம் ஸ்ரீநிவாஸாய நம: ஓம் ஸ்ரீமதே நம: ஓம் ஸுபாங்காய நம: ஓம் ஸ்ருதிஸாகராய நம: ஓம் ஸங்கர்ஷணாய நம: ஓம் ஸதாயோகினே நம: ஓம் ஸர்வதோமுகாய நம: ஓம் ஸர்வேஸ்வராய நம: ஓம் ஸஹஸ்ராக்ஷõய நம: ஓம் ஸ்கந்தாய நம: ஓம் ஸாக்ஷிணே நம: ஓம் ஸுதர்ஸனாய நம: ஓம் ஸுரானந்தாய நம: ஓம் ஸுலபாய நம: ஓம் ஸூக்ஷ்மாய நம: ஓம் ஹரயே நம: ஓம் ஹிரண்யகர்ப்பாய நம: ஓம் ஹிரண்யநாபாய நம: ஓம் ஹ்ருஷீகேஸாய நம: திருமால் புகழ்ப் பாடல்கள் (கம்பர்) வேதங்கள் அறைகின்ற உலகெங்கும் விரிந்தனஉன் பாதங்கள் இவைஎன்னில் படிவங்கள் எப்படியோ ஒதங்கொள் கடலன்றி ஒன்றினோ (டு) ஒன்றொவ்வாப் பூதங்கள் தொறும் உறைந்தால் அவையுன்னைப் பொறுக்குமோ ? தாய்தன்னை அறியாத கன்றில்லை ; தன் கன்றை ஆயும் அறியும் ; உலகின்தாய் ஆகி, ஐய ! நீயறிதி எப்பொருளும் ; அவை யுன்னை நிலையறியா மாயை இ(து) என்கொலோ? வாராதே வரவல்லாய் ! (வேறு) தோய்ந்தும் பொருள் அனைத்தும் தோயாது நின்ற சுடரே ! தொடக் கறுத்தோர் சுற்றமே ! பற்றி நீந்த அரிய நெடுங் கருணைக்(கு) எல்லாம் நிலையமே! வேதம் நெறிமுறையின் நேடி ஆய்ந்த உணர்வின் உணர்வே ! பகையால் அலைப்புண்(டு) அடியேம் அடிபோற்ற அந்நாள் ஈந்த வரம்உதவ எய்தினையே எந்தாய் ! இருநிலத்தவோ? நின் இணையடித்தா மரைதாம் ! மேவாதவர் இல்லை மேவினரும் இல்லை வெளியோடிருள் இல்லை மேல்கீழும் இல்லை மூவாமை இல்லை மூத்தமையும் இல்லை முதல்இடையோ டீறில்லை, முன்னொடுபின் இல்லை ! தேவா ! இங்கு இதுவோ நீ சென்ற நிலை என்றால், சிலையேந்தி வந்தெம்மைச் சேவடிகள் நோவக் காவா தொழியிற் பழிபெரிதோ? அன்றேல் கருங்கடலில் கண்வளர்வாய் ! கைம்மாறும் உண்டோ ? நாழி நவைநீர் உலகெலாம் ஆக நளினத்து நீதந்த நான்முகனார் தாமே ஊழி பலபலவும் நின்றளந்தால் ஒன்றும் உலவாப் பெருங்குணத்(த) உத்தமனே ! மேல்நாள் தாழி தரையாகத் தண்தயிர் நீராகத் தடவரையே மத்தாகத் தாமரைக்கை நோவ ஆழி கடைந்தமுதம் எங்களுக்கே ஈந்தாய் அவுணர்கள்தாம் நின்அடிமை ஆகாமை உண்டே ஆண்டாள் பாசுரங்கள் கருப்பூரம் நாறுமோ கமலப்பூ நாறுமோ திருப்பவளச் செவ்வாய்தான் தித்தித்து இருக்குமோ மறுப்பு ஒசித்த மாதவன்தன் வாய்ச் சுவையும் நாற்றமும் விருப்பு உற்றுக் கேட்கிறேன் சொல் ஆழி வெண்சங்கே ! நாறு நறும் பொழில் மா லிருஞ்சோலை நம்பிக்கு நான் நூறு தடாவில் வெண்ணெய் வாய்நேர்ந்து பராவி வைத்தேன் நூறு தடா நிறைத்த அக்கார அடிசில் சொன்னேன் ஏறுதிரு உடையான் இன்று வந்து இவை கொள்ளுங் கோலோ ! வாராணமாயிரம் வாரணம் ஆயிரம் சூழ வலஞ்செய்து நாரணன் நம்பி நடக்கின்றான் என்று எதிர் பூரண பொற்குடம் வைத்துப் புறமெங்கும் தோரணம் நாட்டக் கனாக்கண்டேன் தோழீ நான் ! நாளை வதுவை மணம் என்று நாள்இட்டு பாளை கமுகு பரிசுடைப் பந்தற்கீழ் கோளரி மாதவன் கோவிந்தன் என்பான்ஓர் காளை புகுதக் கனாக்கண்டேன் தோழீநான் ! மத்தளம் கொட்ட வரிச்சங்கம் நின்று ஊத முத்தடைத் தாமம் நிரைதாழ்ந்த பந்தற்கீழ் மைத்துனன் நம்பி மதுசூதனன் வந்து என்னைக் கைத்தலம் பற்றக் கனாக்கண்டேன் தோழீ நான் ! திருப்பாவை ஓங்கி உலகளந்த உத்தமன் பேர்பாடி நாங்கள்நம் பாவைக்குச் சாற்றிநீர் ஆடினால் தீங்கின்றி நாடெல்லாம் திங்கள்மும் மாரிபெய்து ஓங்கு பெரும் செந்நெல் ஊடு கயலுகன பூங்குவளைப் போதில் பொறிவண்டு கண்படுப்ப தேங்காதே புக்கிருந்து சீர்த்த முலைபற்றி வாங்கக் குடம் நிறைக்கும் வள்ளல் பெரும் பசுக்கள் நீங்காத செல்வம் நிறைந்தேல் ஓர் எம்பாவாய் ! தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார் பாசுரங்கள் பச்சைமா மலைபோல் மேனி பவளவாய்க் கமலச் செங்கண் அச்சதா அமரர் ஏறே ஆயர்தம் கொழுந்தே என்னும் இச்சுவை தவிர யான் போய் இந்திர லோகம் ஆளும் அச்சுவை பெறினும் வேண்டேன் அரங்கமா நகர் உளானே ! வேதநூல் பிராயம் நூறு மனிதர்தாம் புகுவ ரேலும் பாதியும் உறங்கிப் போகும் நின்றுஅதில் பதினை யாண்டு பேதை பாலகன் அதாகும் பிணிபசி மூப்புத் துன்பம் ஆதலால் பிறவி வேண்டேன் அரங்கமா நகர் உளானே ! திருமங்கை ஆழ்வார் பாசுரங்கள் வாடினேன் வாடி வருந்தினேன் மனத்தால் பெருந்துயர் இடும்பையில் பிறந்து கூடினேன் கூடிஇளையவர் தம்மோடு அவர்தரும் கலவியே கருதி ஓடினேன் ஓடி உய்வதோர் பொருளால் உணர்வெனும் பெரும்பதம் தெரிந்து நாடினேன் நாடி நான்கண்டு கொண்டேன் நாராயணா  என்னும் நாமம் ! குலம் தரும் செல்வம் தந்திடும் அடியார் படுதுயர் ஆயின எல்லாம் நிலந்தரம் செய்யும் நீள்விசும்பு அருளும் அருளொடு பெருநிலம் அளிக்கும் வலம்தரும் மற்றும் தந்திடும் பெற்ற தாயினும் ஆயின செய்யும் நலம்தரும் சொல்லை நான்கண்டு கொண்டேன் நாராயணா  என்னும் நாமம் ! செங்கால் மடநாராய் இன்றே சென்று திருக்கண்ணபுரம் புக்குஎன் செங்கண் மாலுக்கு என்காதல் என்துணைவர்க்கு உரைத்தி யாகில் இதுஒப்பது எனக்கு இன்பம் இல்லைநாளும் பைங்கான்மீது எல்லாம் உனதே ஆகப் பழனமீன் கவர்ந்து உண்ணத் தருவன் தந்தால் இங்கே வந்து இனிது இருந்து உன்பெடையும் நீயும் இருநிலத்தில் இனிது இன்பம் எய்தலாமே!